建除十二值神
十二值日各自的民俗含义
开日的「开」字有开通、开拓之意,是建除十二值中最适合开始新事务的日子。传统上,开日宜开业、开市、出行,凡事以开启为上。开日气场开阔、积极向上,适合启动各类新项目。但开日并非百无禁忌,仍需查看宜忌条目确认是否有冲突之处。
丙午年 丙申月 戊辰日 · 星期六 · 农历二〇二六年七月初十
2026年8月22日
星期六 · 农历二〇二六年七月初十
属马 · 狮子座
| 日 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 六 |
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| 1 十九 | ||||||
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| 30 十八 | 31 十九 |
本月吉日标签
近期待过节日
















宜 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼 祭祀 祈福 斋醮 开光
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 酬神 求财 见贵 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行 装修 动土 祭祀 祈福 斋醮 开光
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神 见贵
忌 赴任 出行
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 求财 见贵
忌 赴任 出行 祭祀 祈福 斋醮 酬神
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 上梁 盖屋 入殓 赴任 出行
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 赴任 出行 求财 见贵 订婚 结婚 乔迁 开业 盖屋 搬家 作灶 安床
忌 开光 装修 安葬
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 装修 安葬 出行 求财 结婚
忌 赴任 词讼 祈福 求嗣
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 祈福 求嗣 出行 乔迁 结婚 装修 安葬 赴任 见贵 求财
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任 见贵
忌 装修 动土
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
忌 诸事不宜
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 装修 盖屋 搬家 安床 乔迁 开业 开仓 见贵 求财 订婚 结婚 进人口
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
天与火,同人。
事业:志同道合,齐心协力。
婚恋:两情相悦,天生一对。
决策:同心协力,众人拾柴火焰高。
十二值日各自的民俗含义
开日的「开」字有开通、开拓之意,是建除十二值中最适合开始新事务的日子。传统上,开日宜开业、开市、出行,凡事以开启为上。开日气场开阔、积极向上,适合启动各类新项目。但开日并非百无禁忌,仍需查看宜忌条目确认是否有冲突之处。
黄历与农历节气的关系
节气在黄历页面中的呈现方式通常是「节气名称+物候描述」。例如,「清明:桐始华,田鼠化为鴽,虹始见」。读者浏览时,建议先了解当前所处的节气背景,再查看安机械 领证 订婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 普渡 出行 出火 拆卸 装修 动土 进人口 开业 提车 立券 搬家 安床 栽种 上梁 纳畜 破土 移柩 安葬、乔迁 结婚 掘井 牧养等具体宜忌。节气提供的是「大环境」信息,宜忌提供的是「具体事项」建议,两者层次不同,不应混为一谈。
传统择时语言而非绝对禁令
宜忌条目中的「宜开市」「忌开市」针对商业开业活动,传统上商家重视择日,希望开业顺利、生意兴隆。现代开业更多考虑市场时机、客流量、宣传安排,黄历可作为文化参考,但不必因一条忌项推迟重要商业计划。商业成功更多取决于经营策略与服务质量。
青龙、明堂等日神类型
天神与天恩、天赦的关系,是黄历中的恩赦吉神维度。天恩、天赦以日干支为基准推算,天神以日支为基准推算,两者独立但常并列显示。例如「天恩日」配「青龙黄道」,传统认为恩赦吉神与天神皆吉。黄历页面把天神与天恩、天赦并列,方便读者查阅。
查看黄历宜忌时请注意,传统习俗因地域而异,本页内容仅供参考,具体事宜请结合当地风俗与个人情况判断。
黄历与生辰八字是两个不同的体系。黄历基于日期的天干地支,反映每日的时间特征;生辰八字基于个人出生的年月日时四柱,反映个人的命理信息。两者在传统命理学中有交叉应用,但本质上属于不同的文化知识体系。
平日是建除十二神之一,主平稳、平常,没有特别的大吉或大凶属性。平日适合进行日常活动,不宜进行特别重大或特别冒险的事项。平日在传统择日中属于中性值位,适合进行一般性的日常安排。
黄历与万年历在内容上有所不同。黄历以宜忌、神煞、择日为核心,侧重传统择日文化;万年历则更侧重公历、农历、节气等历法信息的对照查询。两者有交叉但各有侧重,本页以黄历宜忌查询为主。
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